11版封面
《贵州现代舞周：当小众艺术走向大众平台》
看点：作为“多彩贵州文化艺术节”的主体活动之一，“第二届现代舞周”邀请到来自德国、挪威、印度等国家，以及北京、香港、澳门等地的现代舞团，在贵阳进行为期7天的集中展演，无论从演出质量还是演出规模来看，这都是近年来在中西部地区最大的一次现代舞系列活动。将现代舞集中展演纳入多彩贵州文化艺术节，使其成为文化艺术节上的重要部分，从这一层面来看，被一些人称为“小众艺术”的现代舞，在大众生活中找到一席之地，在建立多元文化体系的今天，这无疑是积极的艺术探索与实践。
12版娄山关
“娄山关”一如既往整版美文
看点：作者春水在《星河遥忆》写道：“从儿时深植脑海的天象梦幻，到成年后披星戴月、星河欲挽的鸿鹄之志，再到中老年深悟既仰望星空又脚踏实地的道理。”星河伴随作者的人生历程，也给了他有益的启迪，同时作者发出呼唤：社会发展进步还应该遵循自然规律，期盼隐遁的星河再回到孙辈们儿时生活中。“叶新专栏”《四大寨（下）》继续讲述他与谢飞在四大寨的走访经历，“坐上高高的草垛，跟着马车队去赶班车，我们又觉得喜出望外。我和谢飞仰面朝天躺在草堆上，望着蓝天白云，拂着迎面吹来的冬日微风，说了好多好多话。”带着浪漫气息的怀旧之情。《贴着大地生活》作者满怀深情地书写了母亲与土地的相依相偎之情，并生发出如是情愫：“重新走在故乡的大地上，我想到许多的事，许多的人。有内疚，有忏悔，有难过，有感恩……身后的事，终归是寂寞的。最终接纳你的，惟有大地。”
13版孔学堂
《阳明学如何在朝鲜半岛生根开花》
看点：8月19日，韩国成均馆大学儒学院院长辛正根，在贵阳孔学堂举行题为《阳明为什么做哲学》的讲座。这是阳明学系列讲座的第22期，也是第一次邀请国外学者以阳明学为内容举办讲座。阳明学流传至朝鲜半岛后，经历了遭遇排斥、体系化研究和发扬光大的过程，郑寅普、郑齐斗等人对阳明学进行系统研究，并结合当时朝鲜的社会情况，将阳明学的主要核心思想要素与当时朝鲜学术的潮流加以整合，进而建立了自己独特的学说。看阳明学在韩国的演变。
14版文化守望者
看点：翁家烈，苗族，年生于贵阳。享受国务院特殊津贴专家。年云南大学历史系民族史专门化毕业。历任贵州省民族研究所所长。长期从事地方史、民族史研究。“他喜欢历史，所以考大学时报考了历史系。他知道他在学习上是如何的努力。他用大量业余时间到图书馆查阅资料、抄写笔记，并自费到少数民族村寨做田野调查，然后撰写论文发表。”读翁家烈的故事，看专注于史学研究的学者人生。
莫厌学，17岁开始随父学习芦笙制作。他制作的芦笙做工精湛，音质圆润，对芦笙的音域扩展作了重大改革，将芦笙从传统简单的几个音扩展到二十多个。莫厌学为第一批国家级非物质文化遗产传承人，现任贵州省芦笙研究会理事。“他系一条长围腰，戴一副老花镜，坐在一条小木凳上，膝边有一墩黑褐色的疤痕累累的大树桩，那是他做芦笙的案子，上面放一个半导体模样的校音器。这样的大树桩，他用坏了三墩，有一墩是他父亲莫学杉传给他的。莫家在这村里做芦笙，到他这里已是第四代，他一年需用掉斤竹子。”莫厌学民间技艺的坚守者。
15版文艺评论
看点：《心灵与乡土的对话》“在喧闹的都市街景中，乡土没有消失。他明白了乡土是什么，也知道了如何表达它的那份幽远、孤独和无奈，如何表达它那山地高原音乐般的质感。”跟着学者何光渝读作家张劲的散文。《从虚幻走进现实》“《天堂来客》的作者肖克凡是天津著名作家。曾经以《黑沙》《生铁开花》《鼠年》等大量中、长篇小说享誉文坛。尤其是前几年，作为编剧，他和张艺谋合作的电影《山楂树之恋》风行一时，更使他几乎成为全国家喻户晓的人物。《天堂来客》是克凡新近的又一篇佳作，恰如其文后‘创作谈’所言，作品讲述了一段揉进文学酵母的往事。”《山花》头条《天堂来客》荐读。
微美编：江琼
编审：邱奕
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